Que nada permanece intacto en la vida personal, ni en la sociedad humana.
No hay nada más injusto que tratar a los desiguales como iguales pero todas y todos merecen absoluto respeto a su dignidad humana.
Lo que me hace feliz a mí, no necesariamente, tiene el mismo efecto en las demás personas.
No existe una verdad absoluta, por lo menos en lo humano y lo social, sino que existen una gran diversidad de verdades relativas, al sistema conceptual-valorativo de cada persona.
Siempre podemos aprender algo de los demás y de las situaciones que vivimos, aún de aquellas que nos parecen simplemente insoportables, por lo dolorosas que nos resultan.
No es posible conseguir paz social, sin antes lograrla personalmente, a través de un equilibrio individual, emocional e intelectual de quienes integran a un determinado conglomerado social.
Esos elementos son las bases para generar un diálogo virtuoso, inteligente, visionario, tolerante e incluyente del cual surjan verdades convergentes que satisfagan a la inmensa mayoría de las y los integrantes de la Sociedad y así deriven en una convivencia social pacífica y fundamentalmente humana en el amplio significado de este término.
Pretendo lograr conformar un grupo de estudio, divulgación y acción de lo que yo he llamado el Movimiento de Convergencia Nacional, conformado fundamentalmente por demócratas, estudiosos, tolerantes, patriotas y humanistas.
¿Me acompañaría Usted en esa quijotada por ser para muchos una utopía? Pero creo que a quienes no tienen sueños y utopías que perseguir, les falata una motivación para entender su existencia humana
Saludos cordiales
Orlando Castro Quesada
No existe una verdad absoluta, por lo menos en lo humano y lo social, sino que existen una gran diversidad de verdades relativas, al sistema conceptual-valorativo de cada persona.
ResponderEliminarAl afirmar que no hay una verdad absoluta, ya esta absolutizando dicha verdad.
existen una gran variedad de verdades "relativas", pues a partir de lo que conozco y he estudiado, tema que me apasiona, podría decir, que no son verdades relativas, puntos de vista, visiones de mundo, intereses de grupos, etc., y que dentro de esta "inmensa variedad" podríamos sintetizarlas en forma rigurosa, en dos, las cuales se plasman en dos filosofías que han venido marcando la pauta a trves de la historia, etc., y claro sus variadas formas de m,manifestarse. Pero no es que sean relativas, opuestas talvez.
En cuanto a la relativizacion de las "diferentes" formas de pensar, pues eso también se puede analizar desde la perspectiva de la sociologica del conocimiento y la epistemologia, esta ultima que ha hecho, como practica relativamente nueva, un esfuerzo por sintetizar los aportes de la filosofia y la ciencia al desarrollo del conocimiento
Lo anterior, cuando hablamos de los "diferentes" puntos de vista en la elaboración del conocimiento, que por supuesto tiene claros origines digamos politicos, economicos, etc.,
pero esto no es lo mismo que decir, frase popular, cada cabeza es un mundo, pórque cada uno de esos mundos tienen un substrato social, cultural que lo condiciona.
Una forma de explicar la cuestion de la "relatividad del conocimiento" sería tomando como partido el mundo del Cristobal Colon, y traslapandolo a nuestros tiempos, que entonces, la idea de que el mundo es plano vs redondo fuera una cuestion de relatividad, es decir, que ambas propuestas son validas, cada una tiene un dejo de verdad, es decir, ambas son relativamente verdaderas.
ResponderEliminarotro ejemplo, sería, Dios creo el mundo en 7 diás, tal y cual es, y al ser humano a su imagen y semejanza vs la teoría de la evolución,
son éstas verdades relativas, cada cual tiene su verdad, o una podría considerarse creencias religiosas y la otra hechos cientificos comprobados?
U otro caso es sobre la materialidad del conocimiento, no solo en cuanto a la realidad como entidad material y posible de conocer, como con la condición obligatoria del desarrollo material del cerebro como para que nos permitiera razonar, acceder al conocimiento vs no se... que la realidad no existe si no los pensamiento, que las ideas estan dadas en un plano mas elevado y que lo que nos permite ser es el alma, el toque divino, tambien podría ser, según su propuesta, la relatividad del conocimiento, todo lo cual podría sintetizarse en dos conceptos epistemologicos basicos, fundamentales DOXA y EPISTEME.
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