El reto de construir una nueva y mejor democracia, debe ser asumido con gran responsabilidad y mayor humildad

El reto y el compromiso de forjar una Democracia Real implica un gran compromiso y una mayor capacidad de humildad.

Todas las personas, a través de nuestras vidas, hemos dado luchas unas acertadas y otras no tanto pero cuando la intención ha sido leal y transparente, nadie debería sentirse autorizado a pontificar y señalar estas acciones como perversas.

Por sus frutos los conocereis, reza La Biblia, para quienes somos creyentes, como también dice, casa divida no sobrevive.

Que mis palabras no se tomen como defensa de nadie en específico, sino como una llamada de atención a la prudencia y la justicia a la hora de hacer manifestaciones, para así no hacer juicios de valor infundados sobre las verdaderas intenciones de otras personas, que sean sus actos actuales, los que hablen por ellas. No seamos tontos útiles al servicio de intereses que buscan crear confrontación y división entre quienes pueden gestar un verdadero cambio. Aunque en el pasado, se haya diferido en los métodos para lograr una mejor sociedad. Pensar diferente y expresar el pensamiento no debe ser la base para señalar como enemigo a nadie.

La Democracia Real Ya Costa Rica solo se podrá construir y fortalecer con la participación de todas las personas que quieran construir una Patria más justa, más rica, más inclusiva, más solidaria, más respetuosa, más tolerante y fundamentalmente, donde rija una verdadera e integral democracia.

El miedo y la desconfianza, son muy malos consejeros pues hacen ver fantasmas adonde no existen e impiden ver aquellas amenazas reales que están frente a nuestros ojos pues ambos nublan la razón, para dar paso a las emociones y a las pasiones, esas que base de todo fanatismo.

Repito que mis palabras no sean malinterpretadas, con ellas no estoy defendiendo a nadie en particular, sino hacer una muy respetuosa pero a la vez, más vehemente llamada a la serena y objetiva reflexión, esa que es la única que aporta conocimiento y sabiduría, bases de cualquier mejoramiento humano.

Hagamos un esfuerzo para sumar y no restar a la nueva Democracia Real que Costa Rica urge y este noble pueblo merece. Juntos construyamos nuestro futuro personal y nacional.

Para lograr un cambio efectivo se necesita: ¡¡¡Patriotismo e Ingenio!!!!

A: Los Políticos de siempre

De: La Nueva Civilización

Asunto: Nuestras intenciones

Nosotros cumplimos con lo que prometemos.

Sólo los necios pueden creer que

no lucharemos contra la corrupción.

Porque si hay algo seguro para nosotros es que

la honestidad y la transparencia son fundamentales

para alcanzar nuestros ideales

Demostraremos que es una gran estupidez creer que

las mafias seguirán formando parte del gobierno como en otros tiempos

Aseguramos sin resquicio de duda que

la justicia social será el fin principal de nuestro accionar.

Pese a eso, todavía hay idiotas que fantasean - o añoran - que

se pueda seguir gobernando con las mañas de la vieja política.

Cuando asumamos el poder, haremos lo imposible para que

se acaben las jubilaciones de privilegio y los negociados..

No permitiremos de ningún modo que

nuestros niños mueran de hambre..

Cumpliremos nuestros propósitos aunque

los recursos económicos se hayan agotado.

Ejerceremos el poder hasta que

Comprendan desde ahora que

Somos la nueva política.

Ahora léelo de abajo hacia arriba

 

Qué opinas....?

 

Valores y contravalores

Mucha gente afirma con gran vehemencia que la actual crisis que vive la Humanidad, básicamente, tiene sus orígenes en una continua pérdida de valores éticos, morales, religiosos y políticos, así como, en  el muy golpeado concepto de familia.

Desde hace ya algún tiempo, he venido notando como en la Sociedad emergen personajes más por su resonancia amarillista que por sus cualidades especiales como ciudadanos y seres humanos, son identificados como “personajes”, aunque sus pensamientos y forma de vida  representan contravalores.

Creo necesario citar lo que el Diccionario de la Real Academia de la lengua española define como Personaje. Entre uno de sus significados dice que es:

 “Persona de distinción, calidad o representación en la vida pública”.

A la luz de la definición anterior, es evidente que la designación de ciertas personas como personajes, tiene una gran y profunda contradicción en sí misma pues no guarda relación alguna con la citada definición.

Las nuevas generaciones, con gran preocupación pienso, que desde ya algún tiempo vienen identificándose con los patrones de vida personajes, ya no solo no actúan correctamente y a favor de los demás integrantes de la sociedad  -tal como lo define el diccionario de la Real Academia de la lengua española- sino que lo hacen en perjuicio de los intereses del país y del resto de la sociedad.

Estamos viviendo un cambio de época, más que en una época de muchos cambios. Nuevas realidades tecnológicas, económicas, financieras, comerciales, sociales y políticas, surgen prácticamente a diario.

Producto de esos vertiginosos cambios, los individuos, a duras penas, los podemos asumir, cuando se nos vienen encima nuevas invenciones con efectos inmediatos en la vida de las personas y de la sociedad.  Esto crea un gran desconcierto en todas y todos los integrantes de la sociedad pues se está consolidando una especie de cultura desechable. Muy poco, para no decir que nada, persiste y este avalancha ha alcanzado también a los valores que la sociedad reconocía, anteriormente, como no negociables pero que ahora han sido relativizados.

Uno los mayores retos que tiene la sociedad humana, es la definición de los nuevos valores y principios que sirvan de norte para sus integrantes. Pero pienso que los contravalores del pasado, no deben convertirse valores válidos por simple reacción al pasado.

                         ORLANDO CASTRO QUESADA

LA CHISPA QUE INICIÓ EL 15-M O LA MARCHA DE LOS INDIGNADOS

"«No somos marionetas en manos de políticos y banqueros»^[1]o «Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros»", reza el lema de ese grupo, primero en España y luego como pólvora se ha ido esparciendo como un fuego incontenible de conciencia ciudadana de que ya la Sociedad no puede seguir dejando en las manos de unos pocos de sus integrantes las vidas y haciendas del resto del conglomerado social.

El movimiento comenzó a organizarse tras el establecimiento de centenares de acampadas en las plazas de la mayoría de las ciudades españolas, así como otras creadas por expatriados españoles en ciudades de todo el mundo. 

Entre las bases del Movimiento 15-M están las de ser un movimiento apartidista (sin afiliación a ningún partido ni sindicato), pacífico, horizontal y transparente, es decir, sin estar sujeto a ningún tipo de registro. 

En la actualidad, el movimiento se organiza a través de asambleas populares abiertas celebradas generalmente en plazas o parques y está estructurado en diversas comisiones (Legal, Comunicación, Acción, Actividades, Barrios, Estatal e Internacional, Información, Infraestructuras, Lenguas de Signos) y grupos de trabajo (Cultura, Educación, Política, Economía, Medio Ambiente, Trabajo Social, Feminismos, Ciencia y Tecnología, Diálogo entre Religiones, Migración y Movilidad, Pensamiento). 

La sociedad civil se ha organizado al margen de los cauces establecidos para protestar. Ocurrió el pasado domingo 16 de octubre de 2011 en más de 50 ciudades de toda España, reunió a un grupo heterogéneo, del 'ni ni' a profesionales enfadados, con un frente común: los políticos.

"Fue toda la gente que no estaba en la política y que ahora quiere reincorporarse". 

Fueron convocados por una pequeña asociación, de apenas unos meses de vida, Democracia Real Ya, que aglutina a gentes diversas, pero con un nivel de organización tan eficaz que pudieron sacar a las calles madrileñas un cordón de seguridad de 200 personas para evitar altercados o que tuvieron la visión de utilizar todos los trucos que permite Twitter y FaceBook para mantenerse como uno de los temas de conversación más populares del mundo durante todo el día, bajo la denominación común de 15-M o 15 mayo y Democracia Real Ya. 

En Costa Rica también tuvimos nuestra Marcha de los Indignados, participamos un grupo interesante de ciudadanos, muy claros de que este país urge de un cambio, sin embargo, ese número, estamos seguros, fue una pequeñísima representación de quienes así pensamos. 

Costa Rica, como el resto de los países del mundo, no puede seguir solo en las manos de la clase política, esa que además nos ha y sigue demostrando una absoluta incapacidad para gobernar en favor de las grandes mayorías nacionales, sino que no pocas veces lo ha hecho, fundamentalmente, para favorecer intereses espurios a los sagrados e irrenunciables derechos de la Patria y de todos los costarricenses.

Con respeto, consideración y aprecio a quienes localmente iniciaron este importante movimiento en Costa Rica, les digo que siento que, a lo igual que los hicieron, oportunamente, los indignados españoles, necesitamos tener una Organización y Método, para comunicarnos sistemáticamente entre nosotros pero también con el resto del conglomerado social; se necesita de una estrategia de Comunicación Integral bien estructurada, tal como se organizaron en España, que coadyuve al éxito de las distintas actividades convocadas.

Primero, por lograr un número significativo y creciente de participantes y segundo, por contar una estructura de participación, si bien espontánea, no por eso desordenada. 

Actividades de las diferentes expresiones artísticas se deben incorporar, así como disertaciones alusivas a los temas que le preocupan a toda la ciudadanía.

Hay propuesta de Acampada para el 18 y 18 de diciembre de ese año. Este acto debe superar con creces  y en todos sus aspectos al realizado ahora en octubre. Estoy convencido de que eso es absolutamente posible, todo es cuestión, repito, de organización y método.  

Me pongo personal y profesionalmente a disposición de quienes han iniciado este importante y patriótico esfuerzo por generar ese cambio en Costa Rica. La Patria no puede seguir esperando. mientras que, de miles y miles de compatriotas viven en condiciones infrahumanas, en una sociedad cuyo pueblo, a través de la historia, ha demostrado, ampliamente, tener una inteligencia individual y social para entender que el Estado solo tiene razón de ser, cuando genera un bienestar humano y material, sustentable y sostenible para beneficio de todas y todos sus habitantes.

Quedo en espera de la respuesta de los que han asumido la noble y patriótica tarea de impulsar el Movimiento de los Indignados de Costa Rica y exigir una democracia Real Ya.

Grandes problemas y pequeñas soluciones personales para iniciar el cambio de COSTA RICA

Este es uno de los mejores mensajes que me han llegado por correo electrónico, en relación con la inseguridad porque nos hace responsables a cada uno de nosotros de varios de los problemas y hace recaer sobre nosotros una parte de la culpa pero también de la solución. Éste es el camino correcto porque el pensamiento es positivo y activo.

Háganlo circular para crear conciencia.

¿No le gusta el país en el que vive? ¡¡Cámbielo usted mismo!!

Y si no participa.... ¡NO SE QUEJE!!

o busque otro lugar para vivir

¿Encuentra absurdo el robo de camiones de carga, a veces hasta con asesinatos de los camioneros?

Solución: Exija la factura en todas sus compras.

¿Usted encuentra absurdo el desorden causado por los vendedores ambulantes? Solución: Nunca compre nada a ellos. La mayor parte de sus mercaderías son productos robados, falsificados o contrabandeados.

¿Usted encuentra absurdo el enriquecimiento ilícito?

Solución: No lo admire, ni lo practique; repúdielo y no dé mordidas ni pequeñas ni grandes.

¿Usted encuentra absurda la cantidad de mendigos en los semáforos y/o en cada esquina?

Solución: Nunca les dé dinero. Canalice su ayuda solidaria directamente a las instituciones de su confianza. (PERO, SI NO CUMPLE CON LO SEGUNDO, NO SE SIENTA BIEN HACIENDO LO PRIMERO, NO SIRVE PARA JUSTIFICARSE, SEA HONESTO CONSIGO MISMO)

¿Usted encuentra absurdo que las lluvias inunden la ciudad? Solución: Solamente tire papelitos y basura, EN LOS CANASTOS DE BASURA, barra su banqueta y si construye, no eche la basura en las coladeras...
¿Usted encuentra absurdo que haya revendedores de entradas para espectáculos? Solución: No les compre, aunque eso signifique perderse el evento. Mejor trate de comprar con oportunidad.

¿Usted encuentra absurdo el tránsito en su ciudad?

Solución: Nunca cierre el paso, respete las normas, estaciónese en los lugares habilitados, no se estacione en doble fila, practique la técnica de paso 'uno por uno'…

¿Usted Considera alarmante el índice de criminalidad en este país?

Solución: invierta en Costa Rica si es empresario; trabaje con calidad si es empleado y ambos paguen sus impuestos. No sea aviador, ni lo permita. ¡Produzca con calidad y pague sueldos de dignidad! Con ello, podrán darles una educación de calidad a sus hijos y evitar la formación de delincuentes. No hay criminal que no salga de una familia.

 
¿Usted encuentra terrible el problema de la drogadicción?

Solución: únicamente atienda bien a sus hijos y ni siquiera tendrá que vigilarlos.
SI USTED CONSIDERA QUE NINGUNA DE LAS COSAS ANTERIORES MEJORARÍA EL PAÍS, ENTONCES USTED ES PARTE DEL PROBLEMA Y NO DE LA SOLUCIÓN. ¡PÍENSELO! Y FORME PARTE DE LA SOLUCIÓN NO DEL PROBLEMA QUE AQUEJA A LA NACIÓN.

LA SOLUCIÓN INICIA CONMIGO Y CONTIGO.

 Y si no participa... ¡NO SE QUEJE!!

Estamos pasando por una etapa de falta de cultura ciudadana y de patriotismo.

Necesitamos cambiar nuestro comportamiento para que podamos vivir en un país donde tengamos el orgullo de decir: YO SOY COSTARRICENSE.

 

Estando quieto, usted no contribuye con nada; por lo tanto, no puede reclamar.

Practique los puntos con los cuales usted concordó e intente practicar también aquellos con los cuales no lo hizo.

Y, si considera oportuno, divulgue este mensaje, (por lo menos entre sus amigos), pues así estará contribuyendo para una Costa Rica mejor.

Necesitamos mejorar nuestro país.

Vamos todos a vivir con ÉTICA y eso tiene que comenzar con cada uno y su familia.

Autor desconocido

“Yo soy una vida que quiere vivir en medio de otras vidas que igualmente desean vivir"

“Practico sin vacilación, en medio de las grandes convulsiones del mundo, la filosofía de la fraternidad, un principio ético universal, base del progreso y capaz de armonizar las acciones con el pensamiento del hombre civilizado”. 

Albert Schweitzer                                       

Premio Novel de la Paz, 1952

                                    

Reflexión sobre los "adversarios" en la nueva política y cómo relacionarse con los que la impugnan. XXIII

Reflexión sobre los "adversarios" en la nueva política y cómo relacionarse con los que la impugnan.

Otra pregunta que surge al pensar en un nuevo paradigma de política se refiere a los adversarios. ¿Existen adversarios en la nueva estructura de la acción transformadora? ¿Quiénes serían, o cómo pueden identificarse los adversarios? ¿Qué tipo de relaciones establecer con los adversarios?

...En la política propia de la civilización moderna, para cada partido y movimiento político los adversarios han estado claramente delimitados. Los adversarios son establecidos como tales adversarios, a menudo incluso como enemigos, por cada sujeto político, por cada partido. Los adversarios son los otros, los distintos, los que piensan de otro modo, los grupos sociales a los que no pertenecemos. Así, en la civilización moderna, la política es lucha y confrontación entre adversarios, y la identificación de los adversarios es una cuestión fundamental y decisiva para cada partido político. Sin adversario pareciera que no hay política, que no existiera una 'causa' por la cual luchar. De hecho, la política moderna tiene muchas características bélicas, lo que se evidencia en que muchos de sus conceptos han sido tomados del lenguaje militar y guerrero. Palabras como militancia, conquista, estrategia y táctica, trinchera, ganar o perder posiciones, estrategia de movimientos y estrategia de posiciones, maniobras y alianzas, avances y retrocesos, correlación de fuerzas, son todas palabras que provienen del lenguaje militar, y que se emplean abundantemente en la política de los partidos.

Cuando se trata de crear una nueva civilización, podemos pensar en algo así como los adversarios, pero la palabra 'adversario' adquiere un sentido completamente diferente al que tiene en la política moderna. En una forma superior de la política los adversarios serían aquellos elementos, características o aspectos de la realidad, que no quisiéramos que sigan presentes en la nueva civilización. Por ejemplo, adversarios serían el hambre, la injusticia, la delincuencia, la pobreza, el individualismo competitivo. Adversarios serían los problemas de la sociedad que queremos superar, transformar, conducir a niveles superiores. La nueva política tiene una dimensión crítica y antagonista respecto a aquellos aspectos de la realidad que no queremos que sigan presentes en la nueva civilización. Pero no pensaremos a las personas, comunidades, organizaciones o grupos distintos al propio, como adversarios que vencer o doblegar.

La relación que en la nueva política correspondería establecer con las personas y grupos que antagonicen con el proyecto de la nueva civilización y con la nueva política, debiera ser ante todo, de conocimiento de sus motivos, y en base a ello, de valoración de sus potencialidades. Es posible, más aún, en realidad es seguro, que esas personas y grupos que nos adversan, expresen ciertas exigencias, ideas y valores que podríamos incorporar, aunque sea en un plano subordinado, en el propio proyecto. Sobre esta base, será posible establecer con esos supuestos 'adversarios', una relación orientada a generar en ellos determinados procesos de desarrollo, de transformación y de perfeccionamiento; procesos que por sí mismos realicen, si bien favorecidos por nuestra comunicación con ellos, y que los lleven a integrarse a la nueva civilización.

Relacionado con esto, recojo un concepto de Antonio Gramsci que me parece muy lúcido. Dice Gramsci que "Encontrar la real identidad bajo la aparente diferenciación y contradicción, y encontrar la sustancial diversidad bajo la aparente identidad, es la más delicada, incomprendida y sin embargo esencial cualidad del crítico de las ideas y del historiador del desarrollo histórico." Pienso que esta cualidad intelectual es aplicable también a la nueva política.

Si hemos definido la nueva política como actividad organizadora del orden social y dinamizadora de las transformaciones, hay que actuar sobre el conjunto de los sujetos que forman la sociedad actualmente existente, para desarrollarlos, dinamizarlos, e integrarlos a todos en la nueva civilización. En una civilización superior como la que estamos concimiebdo no puede haber ni excluidos ni sometidos.

Es por ello que Gramsci plantea que el 'centro de elaboración unitaria' de la nueva cultura, debería llevar un seguimiento de todos los movimientos y centros intelectuales que existen y se forman. De todos, excluyendo apenas a aquellos que tienen un carácter arbitrario y loco; si bien incluso éstos, con el tono que se merecen, deben ser al menos registrados. Agregaba que es preciso ‘dibujar’ una especie de mapa intelectual y moral, o sea identificar a los grandes movimientos de ideas y los grandes centros, llevando cuenta de los impulsos innovadores que se verifican en ellos. Agregaba que no hay que esperar que hayan adquirido toda su fuerza y consistencia para ocuparse de ellos, y tampoco es necesario que estén provistos de las dotes de coherencia y de riqueza intelectual, pues no siempre son los movimientos más coherentes y los intelectualmente más ricos, los que triunfan.

La razón de este 'seguimiento' no es simplemente para tener un conocimiento de la realidad cultural, sino principalmente para organizar la propia actividad de difusión y de universalización del proyecto de la nueva civilización, actuando sobre esos movimientos culturales existentes, criticándolos en lo que requieren superar, y llevándolos a su mejor desarrollo en lo que pueden aportar, buscando siempre su integración en la nueva civilización. En todos los casos, se trata de ampliar el campo de la conciencia posible, entrando en comunicación y diálogo, con lo cual el propio proyecto se enriquece y amplía, hasta acceder progresivamente a la necesaria universalidad.

En ocasiones, la crítica ha de ser dura, incluso despiadada cuando sea necesario para superar la mentira y el engaño, la dominación y la explotación; pero habrá que dejar siempre espacio a la acogida, a la integración, al reconocimiento de aquello de valor que pueda estar representado por quienes nos contradicen y adversan.

Seguiremos reflexionando sobre la 'nueva política' en la próxima presentación.

Luis Razeto Migliaro.